▲寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院副教授、浙東佛教文化研究院執(zhí)行院長(zhǎng)張凱博士主持開幕式

▲浙江省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙東佛教文化研究院院長(zhǎng)、七塔禪寺住持可祥法師致辭

開幕式上，浙江省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、七塔禪寺住持、浙東佛教文化研究院院長(zhǎng)可祥法師作為主辦方代表率先致辭。致辭中，可祥法師介紹了志磐的生平，詳述了《佛祖統(tǒng)紀(jì)》在佛教史學(xué)史上的重要地位和學(xué)界研究志磐和《佛祖統(tǒng)紀(jì)》已取得的成果?？上榉◣煴硎荆緦醚杏憰?huì)論文集，從中國(guó)史學(xué)、天臺(tái)宗史學(xué)、中國(guó)佛教義學(xué)等多個(gè)方面對(duì)志磐和《佛祖統(tǒng)紀(jì)》展開研究，這些成果有利于提高天臺(tái)佛教的影響力，有利于促進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。我們聯(lián)合兩岸多所高校的教學(xué)與科研機(jī)構(gòu)持續(xù)舉辦“天臺(tái)佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)”， 是適應(yīng)時(shí)代要求推進(jìn)佛教中國(guó)化發(fā)展，挖掘、傳承和發(fā)揚(yáng)宋韻佛教文化精華的重要舉措。

▲全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所所長(zhǎng)張風(fēng)雷教授致辭

會(huì)議合作方代表張風(fēng)雷教授在致辭中表示，志磐的《佛祖統(tǒng)紀(jì)》是一部重要的佛教通史，其對(duì)佛教史特別是對(duì)天臺(tái)宗史的建構(gòu)，奠定了現(xiàn)代學(xué)人對(duì)天臺(tái)宗的基本知識(shí)架構(gòu)。深入研究志磐和《佛祖統(tǒng)紀(jì)》，對(duì)于正確把握天臺(tái)宗的發(fā)展歷程具有非常重要的意義。

▲中國(guó)社科院世界宗教研究所研究員黃夏年教授致辭

內(nèi)地學(xué)者代表黃夏年研究員表示，天臺(tái)宗歷史悠久，學(xué)術(shù)界展開天臺(tái)學(xué)的研究已近百年。七塔禪寺能夠?qū)W(xué)術(shù)研究作為寺院文化建設(shè)的主要方向，堅(jiān)持不懈地將天臺(tái)學(xué)的研究不斷推向深入，在佛教界是十分不易的。研究天臺(tái)宗的目的是光大中國(guó)佛教的學(xué)說，促使其理論朝著完全中國(guó)化的方向發(fā)展，其過程是中國(guó)佛教思想理論的延續(xù)與提升，這一過程需要經(jīng)過多次反復(fù)與不斷深入之后才能完成?！疤炫_(tái)佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)”的舉行，無疑會(huì)推進(jìn)天臺(tái)學(xué)研究的發(fā)展，促使天臺(tái)學(xué)再上一個(gè)新的臺(tái)階。

▲臺(tái)灣法鼓文理學(xué)院、中華佛學(xué)研究所研究員陳英善致辭

臺(tái)灣地區(qū)學(xué)者代表陳英善研究員表示，七塔禪寺一年一屆，恒常地舉辦專業(yè)的、高質(zhì)量的天臺(tái)佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)，為天臺(tái)學(xué)的研究提供了一個(gè)優(yōu)質(zhì)的交流平臺(tái)。本屆探討會(huì)的主題——志磐大師，不僅是天臺(tái)宗重要的歷史學(xué)家，更是一位在臺(tái)宗典籍上造詣精深的大法師，對(duì)其著作和學(xué)說展開研究，意義非凡。

▲寧波大學(xué)浙東文化研究院院長(zhǎng)張偉教授致辭

寧波大學(xué)浙東文化研究院院長(zhǎng)張偉教授在致辭時(shí)強(qiáng)調(diào)，寧波既是中國(guó)佛教文化的中心之一，也是飲譽(yù)中外的浙東學(xué)術(shù)文化重鎮(zhèn)，入宋以來即成為天臺(tái)佛教的傳播中心。七塔禪寺作為兼弘天臺(tái)的佛教道場(chǎng)，組織召開以“宋代天臺(tái)佛教”為議題的學(xué)術(shù)研討會(huì)，不僅有利于天臺(tái)宗學(xué)研究的深入，而且對(duì)當(dāng)下如何堅(jiān)持佛教中國(guó)化不乏借鑒意義。

▲寧波市民宗局黨組副書記、寧波市民宗局副局長(zhǎng)周悅德先生致辭

周悅德副局長(zhǎng)在講話中指出，天臺(tái)佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)已成為新時(shí)代七塔禪寺堅(jiān)持佛教中國(guó)化方向的有利抓手，加強(qiáng)佛教思想建設(shè)的有效機(jī)制，促進(jìn)佛教界與學(xué)術(shù)界交流合作的重要平臺(tái)。周悅德希望七塔禪寺繼續(xù)堅(jiān)持佛教中國(guó)化方向不動(dòng)搖，堅(jiān)持將研討會(huì)打造成傳承宋韻文化的“金名片”，堅(jiān)持推動(dòng)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，以強(qiáng)大的正能量促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、文化繁榮工作中作出更大的貢獻(xiàn)！

▲中國(guó)計(jì)量大學(xué)人文與外語學(xué)院院長(zhǎng)邱高興教授

開幕式結(jié)束后，邱高興教授主持了首場(chǎng)論文發(fā)表會(huì)。臺(tái)灣法鼓文理學(xué)院陳英善研究員、北京師范大學(xué)徐文明教授、東南大學(xué)董群教授、蘇州大學(xué)韓煥忠教授分別作了《志磐〈佛祖統(tǒng)紀(jì)〉“五時(shí)教”之困頓》，《大石志磐生平事跡探討》，《以〈佛祖統(tǒng)紀(jì)〉為中心的天臺(tái)文獻(xiàn)所記之吉藏》，《中國(guó)佛教主體性確立的史學(xué)展現(xiàn)——試論〈佛祖統(tǒng)紀(jì)〉在中國(guó)佛教史上的意義》的論文發(fā)表。張風(fēng)雷教授對(duì)四篇論文作了細(xì)致點(diǎn)評(píng)。

張風(fēng)雷教授指出，陳英善研究員的論文討論了志磐在依《天臺(tái)四教儀》說‘五時(shí)教’時(shí)面臨的困境和他的因應(yīng)之道，揭示了一個(gè)從宋代起就存在的問題，即天臺(tái)后學(xué)不是依據(jù)《法華玄義》而是依《天臺(tái)四教儀》來理解天臺(tái)宗的判教理論，這造成了許多人對(duì)天臺(tái)判教理論機(jī)械化、教條化的理解，失去了天臺(tái)判教理論的圓融性和靈活性，應(yīng)該引起當(dāng)代學(xué)者和法師們的注意。徐文明教授的論文通過對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的梳理，對(duì)志磐的生平、法脈、行跡特別是其生年作了詳細(xì)考辯，其結(jié)論是可靠的。董群教授的論文對(duì)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》中有關(guān)三論宗實(shí)際創(chuàng)始人吉藏的記載展開了討論，為我們揭示了佛教史研究的一個(gè)重要內(nèi)容，即在宗教史的敘述中普遍存在的護(hù)教傾向和門戶之見，這提醒學(xué)者們?cè)谘芯窟^程中應(yīng)當(dāng)保持理性和客觀的態(tài)度，對(duì)所用史料加以甄別。韓煥忠教授的論文通過對(duì)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》的指導(dǎo)思想、基本架構(gòu)、寫作模式的闡述，討論了中國(guó)佛教主體性確立的問題。佛教主體性的議題是值得深思和討論的，特別是“主體性”的內(nèi)涵尚有諸多可討論和補(bǔ)充的內(nèi)容。

本次研討會(huì)歷時(shí)兩天（11月13日、14日），將進(jìn)行7組分場(chǎng)討論，屆時(shí)將有40余篇論文在線下和線上發(fā)表。